Primera Unidad: La Teoría Sociológica
¿Qué es la sociología?
La palabra sociología fue creada por Augusto Comte en 1839 al unir dos palabras: Socios (“sociedad” en latín) y logia (ciencia o estudio profundo), etimológicamente sociología quieres decir “estudio de la sociedad en un nivel elevado”.
La sociología consiste e explicar y transformar, las condiciones sociales contemporáneas, dicho estudio se realza desde una perspectiva del presente, para explicarse la problemática actual.
Varios autores han definido lo que para ellos son la sociología, como lo son:
Spencer: Ciencia de la evolución social.
Comte: La ciencia del movimiento necesario y continuo de la humanidad, la ciencia de las leyes del progreso.
Max Weber: Ciencia que pretende entender, interpretando la acción social, para de esta manera explicarla, casualmente en su desarrollo y efectos. Entendiendo por acción, toda la conducta humana en cualquier sentido que se manifieste, y todo referente a la conducta humana de otros.
M. Ginberg: Estudio de las interacciones humanas y de sus condiciones y consecuencias.
Ward: La ciencia de la sociedad es de los fenómenos sociales.
Simmel: La sociología se pregunta, ¿Qué les sucede a los hombres y según que normas se comportan?, no en la medida que se manifiestan sus existencias individuales comprensibles, en su totalidad, si no en tanto forman grupos y se ven determinados por su existencia de grupos, debido a la interacción.
Melver: La sociología es el estudio de la estructural.
Tonnis: La sociología general es, en su conjunto, la teoría de la convivencia humana.
Von Wiese: Es una ciencia social especial que estudio la conducta interhumana en los procesos de asociación y de disolución, en cuanto a tales.
Park y E. Burgués: Es la ciencia de la conducta colectiva.
Gomezjara: La sociología es la ciencia que estudia los diferentes formas de organización social y de las relaciones e institucionales sociales ahí surgidas, con la finalidad de elaborar las leyes del desarrollo social.
Desarrollo de la sociología
Surgimiento de la sociología:
Surgió en Europa, y es producto de una serie de convulsiones sociales intensas y de la crisis de la filosofía social tradicional, y así aparece la sociología como la ciencia del cambio social controlado y dirigido.
La sociología como ciencia se desarrolla dentro de los marcos del movimiento de las reformas sociales, que son emprendidas por Booth, Le Play y otros, alrededor de las concentraciones urbanas recién surgidas de manera anárquica.
La influencia de la sociología sirve de funcionamiento a la sociología y se encuentra en el periodo de la filosofía Burguesa a fines de 1840.
La influencia teórica política toma los conceptos de progreso elaborados por Enciclopedistas y Montesquieu, que influyen en la sociología las ideas de la secularización.
Influencia de ciencias naturales, son teorías desarrolladas por Darwin, muestran un orgasmo viviente, es decir con capacidad de auto creación.
Augusto Comte (1789-1857):
Es un filósofo, fundador de la sociología, divide a esta en estética y dinámica, para estudiar los aspectos fundamentales del orden y el progreso. Además coloca a la sociología en un punto mas elevado de la escala de ciencias.
Heriberto Spencer (1820-1903):
El continúo con las obras de Comte, y considera ala sociedad como un organismo biológico. Además maneja la teoría de los 3 estados que son: el inorgánico, el orgánico y el superorgánico.
Gabriel Tarde (1843-1904):
Elabora una obra sociológica. La teoría sociología de Tarde gira en entorno al proceso de la imitación. Para él, el proceso de la investigación científica persisten tres grandes procesos, que son: repetición, oposición y la adaptación.
Emilio Durkheim (1858-1917):
Es continuador del positivismo. Es un sociólogo francés y presenta su obra atreves de la revista Anuario De La Sociología. Considera que la sociología se ha limitado a manejar conceptos e ideas definitivamente demostrables atreves de la experimentación o la comprobación rigurosa. Para él, el objeto e la sociología es el es el estudio de los hechos sociales o patrones de conducta.
Fernando Tonnies (1855-1936):
Afirma que todas las relaciones sociales son creaciones de la voluntad humana, y hay dos tipos: la esencial, impulsa la actividad humana de manera inédita; y la voluntad, produce una conducta deliberada, calculadora y finalista. También nos dice que estas voluntades humanas pueden entrar en relaciones múltiples, proponiéndose la consideración o destrucción del orden social existente.
Jorge Simmel (1858-1918):
Dice que la sociología elabora la tesis del formalismo sociológica. Difundiendo a través de brillantes artículos publicados alrededor de 1890. A Simmel lo que le interesa de la sociología es las formas que adquieren las sociedades, de la misma manera como la geometría. Él entiende por formas al elemento de la vida social que es relativamente estable, que está tipificado a diferencia del contenido.
Maximiliano Leopoldo Von Wiese (1876):
Sociólogo Alemán contemporáneo, nos habla de los procesos sociales, que son: el proceso de unión, procesos de separación y procesos de unión y de separación simultaneaos. Y dice que en cada uno de estos procesos básicos se distinguen diferentes subprocesos caracterizados por el grado de separación o de unión que signifiquen sus conductas: aproximación; adaptación; asimilación; unión; concurrencia; oposición y conflicto.
Max Scheler (1871-1928):
Se propone como misión demostrar fisiológicamente a la sociología del saber, poniendo de relieve principal, la diferente orientación fundamental del conocimiento europeo y asiático; y nos dice que son modelos de pensar y conocer, y dependen de alguna manera de la realidad social. La sociología es una parte de una ciencia natural, cuando estudias los fenómenos sociales reales y en parte, es una ciencia espiritual.
Además la sociología tiene muchas ciencias auxiliares como lo son: la economía, la historia, el derecho, la psicología, la antropología cultural, etc.
También hay varias escuelas que la representan, las cuales son:
Evolucionismo: Es la base de 3 leyes de la industrialización de la materia y el representante de esta escuela es Spencer y Herbert.
Marxismo: Surge con el pensamiento Europeo, es producto de la expresión social, y el representante de esta escuela es Carlos Marx y Federico E.NGELS.
Industrialización: Es la introducción de maquinas nuevas a la actualidad agrícola y el representante de esta escuela es David E. Apter
Modernización: Es la finalidad de explicar y caracterizar la modernización y el representante de esta escuela es Max Weber.
Segunda Unidad: Origen y Desarrollo del Hombre y la Sociedad
Comunidad primitiva
Unidad y diversidad de la evolución histórica de la sociedad:
Cada etapa se caracteriza por la aparición de los métodos de producción y las correspondientes Instituciones Sociales. Esas etapas son:
Comunidad primitiva
· El origen del hombre: Cuentas religiosas: las causas de la vida y las fuerzas sobrenaturales. Ciencia: Origen material, natural de la vida. Otras teorías: Origen extraterrestre de la vida, en que gérmenes de microorganismos, llegaron a la tierra, procedentes de otros mundos.
· Salvajismo: En esta etapa los hombres eran recolectores y cazadores. Se inicia hace un millón de años aproximadamente. Lo único que pueden hacer los animales es utilizar la naturaleza y modificarla
· Barbarie: En ese periodo llega a su apogeo la técnica del trabajo en sílex, lo mismo tallado que pulido. También es llamada Neolítico o Nueva Edad de Piedra. En cambio modifica la naturaleza y la obliga así a servirle, la domina
· Modo Asiático de Producción (MAP): En las comunidades rurales, los campesinos trabajan la tierra colectivamente. Son autosuficientes. Se constituye un estado despótico en manos de una burocracia. De los hombres conduce ella aparición y desarrollo del lenguaje articulado
Eras:
· Antropozoica: cuaternario.
· Neozoica: Terciario.
· Mesozoica: secundario.
· Paleozoica: Primaria-Superior, Primaria-Inferior.
La Civilización
El esclavismo:
En lo milenios IV al II de nuestra era, apareció la Mesopotamia, Egipto, India, en China y en Grecia, floreció en los siglos XV y IV d.n.e. El esclavo como cosa ha sufrido un proceso de cosificación; ha sido transformado de ser humano en cosa, y por lo tanto debe ser tratado como tal. Es el esclavo el productor de la riqueza pero esa riqueza generada, no es consumida por ellos, si no lo que pertenece en la propiedad del ciudadano. La lucha del ciudadano es por continuar siendo ciudadano y la del esclavo por ser un ciudadano. En consecuencia, si el esclavo rebela tendrá consiente o inconsciente, un objeto concreto y definitivo: cancelar el que no lo enajena, al al ciudadano esclavista. Para admitir la rebelión del esclavo por parte del ciudadano es asegurar su desaparición.
El feudalismo:
En Europa occidental, estuvo en pie desde la caída del imperio Romano (Siglo XVII) hasta la revolución burguesa de Inglaterra y Francia. El régimen feudal suele también llamarse, “Edad Media”, el feudalismo nació de la descomposición de la prioridad esclavista y de las desintegración de la sociedad primitiva de las tribus conquistadoras de los pueblos esclavistas. Feudalismo nació de la desintegración del régimen gentilicio.
El capitalismo:
La producción capitalista propone 2 condiciones fundamentales
1.- La existencia de una masa de gentes desposeídas, perianalmente libre y al mismo tempo carentes de medios de producción lo que los obliga a contratarse y trabajar para el capitalista
2.- La acumulación de las riquezas, el dinero necesario para crecer las grandes empresas capitalistas
El régimen germino feudal de producción, no estaba ya capitalizado para cubrir las necesidades que habían los nuevos mercedes. Vino a ocupar supuesto manufactura.
La transición al socialismo:
Después de la revolución Rusa de 1917, se empezó a hablar de países socialistas. Exagerando o generalizando demasiado las decisiones tomadas por el nuevo gobierno sobr4e la superación de la propiedad primitiva. El campo de los pies socialistas se extiende hasta lograr influir en los años setenta. En la industria el periodo de acumulación originaria se caracterizo por un aumento de la disciplina del trabajo en las empresas y por la aplicación en gran escala de estímulos materiales
Tercera Unidad: Las Instituciones Sociales
Origen y desarrollo de la familia
En la sociedad primitiva la familia es el eje de la vida social
Familia consanguínea:
Tiene 2 etapas la primera se llama consanguínea, aquí los grupos conyugales se clasifican por generaciones, el lazo de unión de una generación a otra, es la de el parentesco, este puede ser por consanguinidad lineal (de padres a hijo) o colateral (entre hermanos), son personas relacionadas por la sangre. La segunda forma de parentesco es por afinidad esto es, el producto por el matrimonio (esposa y esposo, cuñados, etc.)
Familia Punalúa:
Consiste en excluir a los padres e hijos del comercio sexual reciproco, el segundo es la exclusión de los hermanos. En la familia punalúa cierto número de hermanos carnales se unen a cierto número de mujeres que pertenecen en una familia distinta, y así formar un matrimonio.
Familia sindiásmica:
Forman parejas conyugales por un tiempo un poco largo; el hombre tiene una mujer principal, sin que se diga que sea una favorita entre todas las demás esposas, y a su vez, las mujeres tienen un hombre principal entre todos los demás maridos.
Familia poligamia y poliandria:
En este tipo de familia se pueden tener dos o más parejas sexuales. Ya sea que los tenga el hombre o la mujer.
La Familia monogàmica:
Nace de la familia sindiásmica. Se funda con el predominio del hombre; su fin expreso es el de procrear hijos cuya paternidad sea indiscutible. A diferencia de la familia sindiásmica, en éste, el hogar colectivo predomina el poder de la mujer.
La familia en México:
La familia rural: Posee la familia campesina una fuerte cohesión interna, así como un gran número de miembros 9 ó 10 en promedio, Regina generalmente por un gobierno patriarcal que a partir de la revolución de 1910 ha resentido bruscos cambios en su organización.
Familia Urbana: Comprende una relación con las clases sociales a la familia pobre (obreros, artesanos, comerciantes, etc.), localizados por lo general en las zonas más alegadas del centro de la ciudad o en las zonas o en las zonas menos urbanizadas o decadentes de la misma. Además está basada en la unión libre.
Estudio de la familia:
Función social de la familia: Las áreas que la sociedad le asigne al familia varían en el tiempo, la geografía y entre las clases sociales.
Modelos de organización familiar: Esta referido a las formas como el grupo familiar se distribuye tareas, acepta pautas de interrelación extra e intrafamiliar y define valores y objetivos a lograr tanto en un grupo como para cada miembro.
Ciclo familiar: La vida de un individuo recorre varias etapas: nacimiento, infancia, adolescencia, adultez, vejez y muerte.
Tipología familiar: Estudia a las familias en relación al número de miembros, organización y estructura que la constituyen.
